春秋时期，晏子曾对齐景公说：“那三个人，得尽早处理，否则将来会对国家造成威胁。”齐景公听后点头，但又摇摇头，似乎犹豫不决。“但是什么？”晏子心中疑惑，齐景公为何不果断决定呢？
这三个人可不简单，他们是齐国的三位勇士。第一位是公孙接，他空手能抓野猪，还能与猛虎搏斗，足够勇猛吧？第二位是田开疆，屡次在战场上退敌，屡建战功，也足够勇敢。第三位是古冶子，他曾单枪匹马入黄河逆流百步，顺流九里，击杀了巨鼋，这也算是非常惊人的勇气。
这三位勇士无疑是国家的骄傲，然而他们也有一个问题：尽管立下了赫赫战功，但他们对晏子十分不敬。这让晏子心生忌恨，认为这三人虽然勇猛，但不懂礼仪，未来可能会给国家带来危害。因此，晏子向齐景公建议，“如果不早些除掉他们，将来势必带来麻烦。”
年轻时读这段历史，我总认为晏子的警觉是有道理的，但现在读来，感觉这更像是对勇士们的揣测和侮辱。齐景公对此有何反应呢？他虽然听取了晏子的意见，但并没有立刻行动，反而表示，“这三人勇猛无比，杀死其中任何一个都不容易，更别说同时杀掉三人了。”他担心一旦动手，剩下的两人必定会警觉，甚至会引发不必要的麻烦，带来巨大的风险。
展开剩余74%晏子并没有放弃，既然他敢向君主提议，他早就计划好了如何巧妙地解决问题。果然，齐景公最终召见了这三位勇士，准备通过一次微妙的方式来处理这件事。
他命人端出两个桃子，告诉三位勇士：“这是外国使者进贡来的珍贵桃子，虽然只有两个，大家凭自己的功劳和能力来争取，谁认为自己配得上，就可以拿走。” 这个时候，三个勇士面面相觑，心中明白，这两个桃子代表着荣誉，而争夺的结果可能关系到他们的面子和地位。
第一个勇士公孙接上前说道：“我空手抓野猪，和猛虎搏斗，凭这些，我配得上一个桃子。” 说完，他便拿走了一个桃子。
田开疆见剩下一个桃子，立刻说：“我冲锋陷阵，多次打退敌人，立下了赫赫战功，我也配得上一个桃子。” 说着，他也拿了一个。
古冶子看着眼前的情形，发现自己连一个桃子也没有，心中十分愤怒。他站起来大声说：“我曾在渡河时，救主公于巨鼋之困，冒着生命危险，我的功劳岂是你们可以比拟的？今天竟然连一个桃子都不给我，难道我不配得到它吗？” 他愤怒地拔剑而起，气氛一触即发。
公孙接和田开疆被古冶子的言辞触动，顿时感到羞愧，认为自己的功劳和勇气根本比不上古冶子，于是他们纷纷将桃子放回，表示自己羞愧至极，最后决定自尽来洗刷心中的耻辱。
古冶子见状，心中愈加愧疚：“因为我一句话，导致两位勇士自杀，我一人活着，这难道不是不仁？为了争一个桃子，我竟让同胞自尽，这无疑是不义；而我既然心生羞愧，却不敢死去，这显然是无勇。” 他话音刚落，也拔剑自杀。
在这场“二桃杀三士”的故事中，晏子用两个桃子，巧妙地除掉了三位有功的勇士。有人称这是千古阳谋，但如果从深层次分析，这其中又不乏阴谋的成分。
首先，阳谋能否破？其实很简单，如果这三位勇士能够互相谦让，分桃子，事情就破了。如果他们心思多一点，知道这背后有陷阱，就不会上当。因此，晏子完全分析过他们的性格：他们好争强好胜，缺乏深谋远虑，也有一定的羞耻心。
接着再想想，晏子这么做靠不靠谱。三位勇士虽然有些骄傲自大，但他们并没有做出真正的错误。公孙接杀野兽，保卫百姓；田开疆为国家立下战功；古冶子更是救过国君的生命，这些都算得上是忠心耿耿，难道就因为没有打招呼、没有礼貌，就值得被如此对待吗？晏子这一番做法，背后其实更多的是个人的私怨，而非真正的国家利益。
总的来说，晏子的“二桃杀三士”背后，既有精巧的阳谋，也充满了阴谋的色彩。他的成功不仅仅是因为勇士们的缺点，更是他深知如何利用人性的弱点来达成自己的目的。
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