
春秋时期,晏子曾对齐景公说:“那三个人,得尽早处理,否则将来会对国家造成威胁。”齐景公听后点头,但又摇摇头,似乎犹豫不决。“但是什么?”晏子心中疑惑,齐景公为何不果断决定呢?
这三个人可不简单,他们是齐国的三位勇士。第一位是公孙接,他空手能抓野猪,还能与猛虎搏斗,足够勇猛吧?第二位是田开疆,屡次在战场上退敌,屡建战功,也足够勇敢。第三位是古冶子,他曾单枪匹马入黄河逆流百步,顺流九里,击杀了巨鼋,这也算是非常惊人的勇气。
这三位勇士无疑是国家的骄傲,然而他们也有一个问题:尽管立下了赫赫战功,但他们对晏子十分不敬。这让晏子心生忌恨,认为这三人虽然勇猛,但不懂礼仪,未来可能会给国家带来危害。因此,晏子向齐景公建议,“如果不早些除掉他们,将来势必带来麻烦。”
年轻时读这段历史,我总认为晏子的警觉是有道理的,但现在读来,感觉这更像是对勇士们的揣测和侮辱。齐景公对此有何反应呢?他虽然听取了晏子的意见,但并没有立刻行动,反而表示,“这三人勇猛无比,杀死其中任何一个都不容易,更别说同时杀掉三人了。”他担心一旦动手,剩下的两人必定会警觉,甚至会引发不必要的麻烦,带来巨大的风险。
展开剩余74%晏子并没有放弃,既然他敢向君主提议,他早就计划好了如何巧妙地解决问题。果然,齐景公最终召见了这三位勇士,准备通过一次微妙的方式来处理这件事。
他命人端出两个桃子,告诉三位勇士:“这是外国使者进贡来的珍贵桃子,虽然只有两个,大家凭自己的功劳和能力来争取,谁认为自己配得上,就可以拿走。” 这个时候,三个勇士面面相觑,心中明白,这两个桃子代表着荣誉,而争夺的结果可能关系到他们的面子和地位。
第一个勇士公孙接上前说道:“我空手抓野猪,和猛虎搏斗,凭这些,我配得上一个桃子。” 说完,他便拿走了一个桃子。
田开疆见剩下一个桃子,立刻说:“我冲锋陷阵,多次打退敌人,立下了赫赫战功,我也配得上一个桃子。” 说着,他也拿了一个。
古冶子看着眼前的情形,发现自己连一个桃子也没有,心中十分愤怒。他站起来大声说:“我曾在渡河时,救主公于巨鼋之困,冒着生命危险,我的功劳岂是你们可以比拟的?今天竟然连一个桃子都不给我,难道我不配得到它吗?” 他愤怒地拔剑而起,气氛一触即发。
公孙接和田开疆被古冶子的言辞触动,顿时感到羞愧,认为自己的功劳和勇气根本比不上古冶子,于是他们纷纷将桃子放回,表示自己羞愧至极,最后决定自尽来洗刷心中的耻辱。
古冶子见状,心中愈加愧疚:“因为我一句话,导致两位勇士自杀,我一人活着,这难道不是不仁?为了争一个桃子,我竟让同胞自尽,这无疑是不义;而我既然心生羞愧,却不敢死去,这显然是无勇。” 他话音刚落,也拔剑自杀。
在这场“二桃杀三士”的故事中,晏子用两个桃子,巧妙地除掉了三位有功的勇士。有人称这是千古阳谋,但如果从深层次分析,这其中又不乏阴谋的成分。
首先,阳谋能否破?其实很简单,如果这三位勇士能够互相谦让,分桃子,事情就破了。如果他们心思多一点,知道这背后有陷阱,就不会上当。因此,晏子完全分析过他们的性格:他们好争强好胜,缺乏深谋远虑,也有一定的羞耻心。
接着再想想,晏子这么做靠不靠谱。三位勇士虽然有些骄傲自大,但他们并没有做出真正的错误。公孙接杀野兽,保卫百姓;田开疆为国家立下战功;古冶子更是救过国君的生命,这些都算得上是忠心耿耿,难道就因为没有打招呼、没有礼貌,就值得被如此对待吗?晏子这一番做法,背后其实更多的是个人的私怨,而非真正的国家利益。
总的来说,晏子的“二桃杀三士”背后,既有精巧的阳谋,也充满了阴谋的色彩。他的成功不仅仅是因为勇士们的缺点,更是他深知如何利用人性的弱点来达成自己的目的。
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